超越相形,探索内在:学佛与理解佛教

朱宝蒙朱宝蒙 星盘分析 2023-10-02 103495 0

不久前,我前往南山公园旅游,沿着城市干线漫游,偶然发现了一座禅寺。这一天正值观世音菩

萨成道日,寺庙正在举办庙会。虽然我抵达时已过中午,庙会逐渐散去,但我决定进入一探究竟,

向菩萨磕个头,以示虔诚。我首先在山门左侧献上了灯盏,然后前往正殿。正殿供奉的是释迦摩

尼佛的法相,然而此时大门已紧闭,除了我之外无其他信徒。于是,我在大门前虔诚地三拜。不

久后,一对母女走了进来,母亲年事已高,行动不便,需要女儿的搀扶。

超越相形,探索内在:学佛与理解佛教

母女二人询问我,因大门关闭而未能亲见佛像,是否仍能祈愿?我解释道,学佛在于内心,就如

孝敬父母一样,虽然心系亲情,却未必常常见面。我们可以时时忆念着,就像思念亲人一样,虽

然未能亲见,却依然是孝敬。如果我们有一位伟大的父亲,尽管我们从未亲眼见过他,但我们能

够研究他的一生,学习他的行为,领悟他的教诲,并努力成为他所期望的智慧和善良的化身。这

是否就是极大的孝道呢?


学佛亦然,我们不应执着于佛像,甚至应超越一切相。在《金刚经》中,佛向须菩提弟子说:

“须菩提,你以为我以三十二相好来界定如来吗?不可如是。” 须菩提回答:“不可,世尊,

不可。我不以三十二相好来定义如来。” 佛言:“须菩提,若以色相见我,以声闻法,那是邪见。”


这里,我们重点关注金刚经中著名的四句偈语,强调佛教的非二元对立性质。佛不是仅仅外表,

也不是纯粹内心。不可将佛局限在色相之中,同时也不能否认色相的存在。佛教强调超越相象,

超越对立,这即是中道正见。只有当我们能够超越一切相,不受其影响,才能自由选择,摆脱束

缚,自主决定自己的命运。


正如学佛者不仅要看到佛像,还要理解佛法的真谛,我们应该超越外在的表象,深入内心,超越

相对的对立,寻求内心的平和与智慧。佛法教导我们,真正的佛性存在于每个人心中,只有当我

们超越外在相象,超越执念,我们才能觉醒,成就佛道。


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